Julius Evola - Metafizica Sexului

Pierde traducția de grăsimi francaise, da cu boabele - definiție | dexonline

Sunteți pe pagina 1din Căutați în document.

Julius Evola - Metafizica Sexului

Pictor, teoretician al artei Arte astratta, Ofiţer de artilerie în primul război mondial. La Roma frecventează cercurile de avangardă Bragaglia, Balla etc. Studii politehnice nefinalizate. Se afirmă ca filozof şi istoric al culturii cu interese vaste şi atitudine constant anticonformistă: Saggi sul idealismo magico, ; Teoria deWIndividuo assoluto, ; Fenomenologia deWIndividuo assoluto, Autor al primului studiu italian despre Tantre: L'uomo come potenzareluat şi 1 dezvoltat în Lo Yoga delte potenza Cercetări despre formele de realizare interioară, alchimie şi magie {La tradizione ermetica,neospiritualism Maschera e voltodellospiritualismo contem-poraneo,cavalerism şi ezoterism Ilmistero del Graal, Surprins de un bombardament la Viena, îne rănit la coloana vertebrală şi rămane cu o pareză a membrelor inferioare.

Cărţi majore despre epoca sumbră a omenirii aflate în plin Kali-Yuga: Gli uomini e le rovineMetafisica del sesso şi Cavalcare la tigre O autobiografie intelectuală în II cammino di cinabro, ; o interpretare istorico-ideologică II fascismo,două volume de miscelanee L'arco.

Tradus în numeroase limbi, în ciuda marginalizării la care l-a condamnat lumea universitară şi academică. Lectura lui Evola a fost una din cele mai entuziasmate ale tinereţii mele. Şi e sigur că, dacă ar trebui să aleg faimoasele zece cărţi ce ar merita să fie salvate în beneficiul descendenţilor galactici, aş trece pe listă cel puţin două sau măcar una dintre cărţile lui Evola. Cred că cititorul inteligent — şi slimming shots citeşte pe Evola trebuie să fie slim în jos mesomorph chiar să devină mai inteligent — nu aşteaptă să-i fac obişnuitul rezumat al ideilor lui Evola.

Evola se explică foarte bine singur, iar limbajul său, atât de bogat în forţă magică, ocultă, magnetică, inconştientă, ezoterică, tradiţională, nu e cu siguranţă parafrazabil sau substituibil.

Scopul prefeţei mele, intrând şi în vederile editorului, care a avut bunăvoinţa să mi-o solicite, ca şi în cele ale dragului meu prieten Gianfranco de Turris, cu binecunoscuta şi inegalabila-i competenţă în materie de Julius Evola, este acela de a confrunta ideile lui Evola cu ceea ce se poate extrage lesne, mai cu seamă de către un observator cu preocupările subsemnatului, din examinarea lumii contemporane.

cel mai bun supliment de arzător de grăsime rapidă

Natura are la dispoziţie mii de moduri de reproducere: de la diviziunea celulară la partenogeneză şi nu era câtuşi de puţin nevoie să elaboreze complicatul mecanism al sexelor doar în scopul perpetuării unei specii. Aceşti cercetători, ca şi toţi ceilalţi care au ochi la realitate, susţin la unison că scopul principal al reproducerii sexuate este acela de a augmenta sistemele de apărare împotriva atacurilor venite din exterior.

Azi cunoaştem, mai cu seamă prin uimitoarea şi tragica vicisitudine a virusului SIDA, faimosul HIV, istoria incredibilă a vieţii viruşilor. După cum se ştie, viruşii nu sânt fiinţe autosuficiente, ca microbii sau bacteriile: nu au nucleu şi nu se pot reproduce altfel decât printr-o diviziune multiplă. Ei trebuie să se adăpostească într-un organism viu care le metabolizează substanţa nutritivă: exact ca ciupercile sau în general organismele micotice. Ei bine, viruşii se modifică necontenit în încercarea de a depăşi barierele ridicate în calea lor de către organism, anticorpi sau altele, la pătrunderea lor în' celule.

unde se duce grăsimea în pierderea în greutate

Ceea ce e valabil în cazul viruşilor e cu atât mai valabil în cazul microbilor şi bacteriilor, pierde traducția de grăsimi francaise care lupta e, ca să spunem aşa, mai leală, în sensul că ei nu sânt atât de insinuanţi şi de" periculoşi ca viruşii, fiindcă pot fi contracaraţi de fagocite, de leucocite, de pierde traducția de grăsimi francaise organismului pe care încearcă să-l invadeze şi să-l distrugă.

Uimitor e însă felul în care Evola culege mărturii istorice, tradiţionale şi ştiinţifico-biologice pentru a demonstra teza aceasta care, din punctul de vedere al unui om nedezarmat, necondiţionat cu alte cuvinte de acea mer de glace ce ne oprimă, ar fi lesne de intuit şi evidentă: şi anume că raportul sexual dintre două fiinţe — şi e vorba evident de fiinţele retete de mancaruri pentru slabit — de sex diferit care e cu atât mai puternic, cu atât mai magnetic, cu atât mai irezistibil, cu atât mai pătruns de ceea ce Jung numeşte unio, cu cât cele două fiinţe sunt ontologic ele însele şi prin urmare ontologic determinate, distincte, diferenţiate.

Nu-mi pot stăpîni încîntarea, şi-mi spun: «Ce fericire să trăieşti sub un cer aşa de frumos şi într-o asemenea aşezare cu atît farmec! E un oraş încîntător.

Femeia absolută e integral feminină, aşa cum o dovedesc femeile ce s-au apropiat cel mai mult de această femeie absolută, adică femeile aparţinând civilizaţiei din valea Indului: talie foarte subţire, şolduri foarte largi, fese ample, late şi proeminente, coapse puternice, glezne fine, sâni atât de turgescenţi, încât — după cum spune o poezie indiană — printre ei nu poate trece nici măcar tulpina unei flori de lotus, ochi mari, gură cărnoasă şi senzuală, nas mic, păr foarte lung.

Imagini exterioare, extrinseci şi estetice, K care însă denotă şi singure necesarele, inevitabilele diferenţe profunde dintre cei doi. Fără diferenţă, după cum vom vedea mai amănunţit în cele ce urmează, nu avem altceva decât un acroşaj, o petardă ce face bum imediat după lansare, un faliment, un joc mai mult sau mai puţin spectaculos din punct de vedere atletic întreorgane genitale mai mult sau mai puţin capabile de excitaţie, nu avem altceva decât fiziologizarea sexului, una dintre decăderile denunţate până şi de Kali-Yuga.

Evola ancorează diferenţa dintre bărbat şi femeie în marea tradiţie clasică şi preclasică: bărbatul ca element unitar, ca spirit şi cer, femeia ca element diadic, ca pământ, ca materie.

The Choice is Ours (2016) Official Full Version

Nu se poate tăgădui faptul că Evola a fost complet renegat de lumea academică şi de intelectuali, în rândul cărora domină stîngita când acută, când cronică, dar totdeauna prezentă.

Gândirea lui a fost răstălmăcită şi calomniată, asociată cu nazismul şi fascismul, cu care neîndoios au existat unele raporturi, asociat cu rasismul, cu care nu a avut nici o legătură în accepţia de rasism biologic, asociat cu atitudinile reacţionare, câtă vreme atitudinea lui Evola e singura nu doar umană, ci umanistă şi istoriceşte credibilă ce se poate identifica pe planul culturii contemporane.

După câte ştiu, numai eu şi Del Noce am susţinut teze de licenţă pe teme evo-liene. Această luptă contra gândirii lui Evola nu e lipsită de semnificaţie: Evola e un mare pierde traducția de grăsimi francaise, un mare demistificator, în vreme ce astăzi se caută tocmai mistificarea, aş îndrăzni să spun chiar anihilarea gândirii şi a spiritului. Prăbuşirea comunismului, neobosit preconizată de mine, ca şi pierde traducția de grăsimi francaise alte spirite gânditoare, precum Benedetto Croce de pildă, nu a servit la mai nimic: scriu în vara lui '92, dar cred că pot face profeţia facilă că spiritul comunismului, materialismul comunismului, stupiditatea comunismului, simplismul reductiv Ia zero al comunismului, incapacitatea lui nu de a conjuga, aşa cum se spune azi, spiritul şi materia, ci de a anula spiritul şi de a salva o materie care, deşi considerată ca dialectică şi 2 istorică, nu e decât tot o materie a pierde traducția de grăsimi francaise vulgar, toate acestea vor dăinui.

Vor dăinui pentru că lumea capitalismului nu se deosebeşte nici ea, prin spiritul ce o însufleţeşte, prin ideologia profundă, aş zice inconştientă sau ocultă, care o scaldă, de lumea comunismului.

  •  Атомный вес! - возбужденно воскликнул Джабба.
  • Интуиция подсказывала ему, что в глубинах дешифровального чудовища происходит что-то необычное.
  • Еще чуть-чуть, подумал .

Acolo exista un imperativ al producţiei, care a devenit apoi privilegiu, samavolnicie şi dictatură, aici există dominaţia pieţei, în sensul cel mai banal, mai vulgar, mai stupid, mai limitat, mai regresiv şi mai reductiv din câte se pot imagina. N-au lipsit oamenii politici luminaţi care au arătat că ceea ce a ieşit la iveală nu e decât vârful aisbergului. Dar mentalitatea mercantilă există acum şi dincolo de piaţă, dincolo de piaţa legitimă şi de cea nelegitimă diferenţierea uneia de cealaltă devine de altfel tot mai dificilătotul devine piaţă, devin piaţă sentimentele, totul se reduce la un do ut des, la un şantaj moral permanent şi aflat la baza oricărei relaţii umane.

Cezar Petrescu - Oras Patriarhal - full-frame.ro

Ca şi cum întreprinzătorul dornic să capete o licenţă, o antrepriză, un permis de pierde traducția de grăsimi francaise ar fi cel care-l corupe pe politician, pe birocrat, pe funcţionarul public. El ar fi foarte fericit să-şi economisească banii şi sa poată construi pe baza unor permise normale, obţinute datorită valabilităţii operaţiei şi a mijloacelor puse în joc.

E constrâns, e constrâns, e constrâns de către politician, de către birocrat, de către funcţionarul public, să plătească, să plătească o filodormă: prin urmare corupt şi corupător e doar politicianul, el e corupt, el e corupător, nu întreprinzătorul" e corupător.

este posibil să pierdeți grăsimea brațului

Dacă nu am trăi într-o epocă de dezordine, de desacralizare, de haos, de absurd, de per- secuţie a tot ceea ce apare ca spirit şi de exaltare a tot ce e material şi brutal, atunci ar fi uşor de elaborat o lege potrivit căreia cei care denunţă o tentativă de extorcare sau o extorcare consumată nu comit nici un delict, delictul fiind atribuibil şi imputabil numai acelora care sunt deopotrivă corupţi şi corupători, adică politicienilor, funcţionarilor administrativi şi birocraţilor.

Dar în situaţia asta, în epoca asta, în ţara asta, nu văd cum s-ar putea întreprinde vreodată ceva similar şi împotriva teroriştilor pocăiţi, care, având în sarcina lor nenumărate omucideri şi condamnări la muncă silnică, sânt puşi în libertate după numai câţiva ani, dacă nu chiar după câteva luni.

Evola a polemizat cu aproape tot ceea ce a fost exaltat de lumea contemporană şi chiar de cea modernă: a polemizat cu luminismul, a polemizat cu istorismul idealist şi neoidealist, a polemizat cu pozitivismul, a polemizat cu psihanaliza, a polemizat cu aşa-zişii sexologi sau sexofili contemporani, cu Wilhelm Reich şi cu adepţii săi, a polemizat cu Ugo Spirito, unul din marii mei maeştri; polemicile acestea se năşteau totdeauna dintr-un sâmbure, dintr-un nucleu original şi puternic.

Evola nu s-a resemnat, nu seputea resemna: trăiesc şi eu aceeaşi senzaţie în cercul meu restrâns, la cursurile mele universitare, când încerc să introduc idei care-mi aparţin — fiind totodată şi idei evoliene — despre diagnosticul şi terapia ipotetică şi imposibilă a racilelor lumii contemporane.

Toate neamurile de pe ambele maluri ale Dunării erau ginți ale marelui neam al geților.

Ea ar putea părea banală: dar câţi băieţi buni, într-un sens deloc mărginit şi burghez, ci real şi profund, nu- şi dau seama că sunt dispreţuiţi de fete, şi câţi pui de lele, ca să mă exprim delicat şi eufemistic, nu sunt asaltaţi de izmenite care-şi oferă gura şi sexul, entuziasmate de atmosfera aceea delincvento- drogato-degradato-profanato-por-coaso-fetido-dezgustătoare?

Şi aici se cade să deschidem o lungă, o importantă paranteză, o paranteză esenţială şi fundamentală, despre lumea femeii. Evola n-a apucat să vadă formele cele mai aberante, cele mai sinucigaşe, cele mai penibile şi cele mai ignobile şi mai cretine al pierde traducția de grăsimi francaise. Să lăsăm baltă argumentul răsuflat al drepturilor civile, politice, sociale şi economice cucerite de femeie.

Aceste drepturi sunt evidente şi sacrosancte şi, printre altele, nici nu e adevărat că nu au fost total cucerite. Această civilizaţie care exaltă femeia mamă, care-şi are în Fecioara Mamă a lui Dumnezeu simbolul cel mai clasic, această civilizaţie n-u are curajul să le apere pe mamele care muncesc: două luni înainte de naştere şi trei luni după: iată tot ce-i pot oferi femeii Statul şi instituţiile parastatale, abandonând copiii, care, pe deasupra, stau în cămine, locuri aproape totdeauna inadecvate sau extrem de scumpe şi pierdere în greutate toms river nj 3 inadecvate ca să rămân în cadrul unui anume eufemism : la ce servesc predicile papei, acest împărat roman sacralizat, la ce servesc predicile despre unitatea familiei, despre sanctitatea căsătoriei, despre caracterul ei slim corp subțire, despre fidelitatea din cadrul ei, când femeia e trimisă să muncească cu ditamai burta de şapte luni şi apoi expediată iarăşi la muncă cu un sugar de trei luni?

Rezultă de aici, pe lângă altele, că această civilizaţie, ' după ce că este o mer de glace, e" şi total incoerentă, fiindcă nu apără nici măcar lucrul de cate, după cum vom vedea, se slujeşte ca să reprime. Feminismul avea însă mii de justificări: pentru că figura prostituatei a fost inventată de către bărbat, pentru că orgasmul feminin modelat după al pierde traducția de grăsimi francaise sau nemodelat sau inventat sau presupus sau mistificat sau imaginat, a fost impus de către bărbat.

Pentru că femeia, îngerul casei, Penelopa ţesătoare perpetuă, femeia izolată în gineceu, femeia incapabilă să gândească, dacă nu e curtezană, a fost inventată de către bărbat. Pentru că femeia asupra căreia soţul are drept de viaţă şi de moarte a fost inventată de către bărbat. Pentru că femeia fricoasă şi incapabilă de sentimente puternice, şi de pasiuni, ci numai pierde traducția de grăsimi francaise candori şi suavităţi şi virginităţi care trebuie menţinute sub protecţia unei armate de prostituate, pentru ca, după cum spun Sfîntul Toma şi Sfântul Augustin, otrava lascivităţii să nu năpădească şi să nu altereze ca o hazna revărsată casa şi familia şi familiile toate din toate ţările şi toate aşezările şi toate ţinuturile, a fost inventată de către bărbat.

Or, femeia e întru totul îndreptăţită să se revolte împotriva acestei turpitudini a bărbatului, care a inventat o femeie inexistentă, impunându-i apoi propria lui invenţie. Femeia are o fantezie de mii de ori mai bogată decât cea a bărbatului, ea e de mii de ori mai sadomasochistă decât bărbatul, chiar dacă sadismul ei nu e de factura celui al lui Jack Spintecătorul, ci e subtil, impalpabil, dar profund, a cărui mare satisfacţie e să-l umilească pe bărbat, să facă din el o fiinţă fără vlagă, ridicolă, un bufon, o paiaţă, o marionetă, de faţă cu alţii.

Femeia e infinit mai curajoasă decât bărbatul. După cum a scris un neurofiziolog, G. Maran6n, un bărbat, dacă ar avea de îndurat oboseala sarcinii şi a naşterii, ar muri. Femeia e mai puternică decât bărbatul, cu excepţia musculaturii, care contează prea puţin. Femeia, printre altele, trăieşte azi cu şapte ani mai mult decât bărbatul, ceea ce arată câte eforturi depune bărbatul, complet depăşit de ceea ce se întâmplă.

Ei bine, femeia aceasta, înzestrată cu imense bogăţii biologice şi psihice, a vrut, pentru a se pune în valoare, să-l maimuţărească nu doar pe bărbat, ci tot ce e mai rău în bărbat; aroganţa lui, pretenţia lui cretină, niciodată confirmată, de fi single şi suficient sieşi ah! Pe de altă parte, femeia nu-şi asumă responsabilităţile cele mai grele, muncile cele mai grele ale bărbatului: nu există femei mineri, decât în mod cu totul excepţional; nu există femei vidanjoare; nu există femei care să sape pământul; nu există femei piloţi, decât în mod excepţional; nu există femei furnaliste, decât pierde traducția de grăsimi francaise mod excepţional, cu toate că femeile ar putea face foarte bine toate aceste munci, deoarece ele sunt mai exacte, mai curajoase, mai puternice decât bărbatul.

La Milano a apărut de curând o asociaţie, pe care voiam eu însumi să o înfiinţez cândva, numai că mi-au luat-o înainte lom-barzii, al cărei scop e apărarea drepturilor bărbatului şi a egalităţii bărbatului cu femeia. Mi se pare cum nu se poate mai oportună. Ar fi suficient să ne gândim la sentinţele de încredinţare a copiilor cu ocazia separărilor dintre soţi, totdeauna în favoarea mamei, chiar dacă aceasta e o prostituată notorie, şi la prejudecata că femeia este totdeauna şi în orice caz partea cea mai slabă, în cuplul conjugal.

Concepţia mea se depărtează de cea a lui Evola nu atât prin faptul că admite complementaritatea celor două sexe aici sunt absolut de acord cu marele cunoscător al lumii tradiţionalecât printr-o înţelegere diferită a acestei complementarităţi.

Limba română | Vatra Stră-Rumînă | Pagina 2

Bărbatul, spiritul, forma, unul; femeia, materia, pământul, dualul. Mie mi se pare mai degrabă că femininul e de găsit nu numai în femeie, ci şi în bărbat, şi nu în sens negativ, casumer spanac smoothie pentru pierderea în greutate ca un atentat la virilitatea bărbatului, ci în sensul de completitudine. Şi tot aşa masculinul sau virilul trebuie identificat şi în femeie, dar aici în sens negativ.

  • «Цифровая крепость» - не поддающийся взлому код, он погубит агентство.
  •  - А теперь прошу меня извинить.
  • Какой немец.

O orientare către această concepţie, care va găsi cu siguranţă mulţi oponenţi şi sceptici, poate fi dată de gândirea lui Jung, care numeşte animus lumea masculină şi imago-ul masculinului care trăieşte în femeie, şi anima lumea feminină şi imago-ul femininului care trăieşte în bărbat. Am observat că în iubirile cele mai profunde, ca şi în vis, are loc o-schimbare a sexelor; bărbatul visează să devină femeie pe durata acuplării şi invers, iar femeia visează să devină bărbat în acuplare şi 4 invers.

Asta demonstrează că termenii feminin şi masculin au o semnificaţie spirituală profundă, aşa cum Evola a arătat foarte bine. Cu siguranţă însă că Evola are întru totul dreptate în ceea ce priveşte necesitatea unei formaţii şi a unui îndrumător.